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西方紋章中的對稱獸其作用為盾形結構的支撐物,或可稱為附屬裝飾。圖案主要放置于盾牌的左右兩側,呈對稱布。常見的對稱獸造型為獅子、熊、鹿、馬等動物,多為側面站立狀,其前腿彎曲拖住盾牌,后腿立起,支撐起整個標志。這是一種具有典型紋章風格的構圖樣式。
動物形象也是一種西方傳統(tǒng)的視覺符號體系,阿奇博爾德?H克里斯蒂在其研究傳統(tǒng)圖形演變的論著《圖案設計—形式裝飾研究導論》一書中討論了動物符號體系的發(fā)展,他認為:“在早期裝飾中,動物學體系盡管在一定程度上反映了造化,卻純屬想象性概念。在信息作品和晚期的裝飾作品中,對動物的表現(xiàn)很快簡化為形式類型,甚至在最完美類型的寫實主義形式已成為慣技之時,其中一些還在使用之中。”(阿奇博爾德?H.克里斯蒂,2006)同時,還出現(xiàn)一種具有“混合”特征的動物形象,“在信息性、象征性的表現(xiàn)中,圖案設計師選擇某些動物的突出特征,通過大膽的交錯和重新組合,從而創(chuàng)造新物種。設計師隨意采用動物來滿足構圖所需平衡和節(jié)奏,也意識到這樣的考慮在圖案作品中是最重要的。”(阿奇博爾德?H.克里斯蒂,2006)。
從20世紀初期流行于中國的紋章標志來看,直接模仿西方紋章造型的標志并不十分常見,大多數(shù)標志在借鑒的同時都作了一定的簡化處理,或者采用一種更為活潑的表現(xiàn)方式,從而將紋章圖案所具有的嚴謹規(guī)范進行了模糊化的再現(xiàn)。圖形的具體表現(xiàn)不外乎三種情況:其一是將中間的盾牌或王冠結構換成具有中國風格的物品或其他與產(chǎn)品相關的象征物;第二種情況是將兩邊的對稱獸替換為中國人熟悉的動物形象,如龍、虎、象等,并且在動物造型上也作了進一步的細化,姿態(tài)更加自然、生動,不再如紋章中已經(jīng)定型的圖案那般規(guī)正和單一;第三,即是將兩者都進行替換,僅保留基本的對稱結構,使之成為一種更具中國風格的標志圖案。

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